古龙频道

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“古龙频道”的框架结构

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eseng 发表于 2009-5-20 19:50:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “古龙频道”是一个论坛,一个专门灌水的原创古龙论坛。

  搞原创,尤其是关于古龙武侠的原创,其实是很寂寞也很辛苦的。太阳春白雪的东西,个人玩不来,没这份能耐,只好卖卖力来灌水。尽管不严肃不专业,但不能没有规矩,至少在形式上得维持住一个论坛的架构,哪怕是拉张虎皮来,也要让论坛的大旗迎风飘扬。

  鉴于此,“古龙频道”分为七个大的分区,它们是组成论坛的基本骨架,偶尔修修补补到是再所难免,但伤经动骨地进行大刀阔斧的改动,如果不是情非得已,决不会轻易去实施的。

  这七个大的分区,是按照如下原则进行划分的:

  1、用古龙小说中出现的地名,结合《周易》中有关带“龙”的卦辞,配衬一个带“手”的名词,来作为分区的名称。

  2、在各分区名称中出现的地名,应该来源于古龙武侠小说中的代表作,且一本作品中只可以选用一个地名,不允许重复。但同样一个地名在不同小说中出现,可以灵活指定该地名所在的作品。

  3、在各分区名称中出现的《周易》中带“龙”的卦辞,应该是以从天到地再至水底的空间顺序来罗列,以此区分各分区的排列先后。

  4、在各分区名称中出现的带“手”的名词,哪怕是牵强附会,也要尽可能在意思上配合带“龙”的卦辞。

  5、在各分区名称中出现的地名,尽管是东拼西凑,但也要力求在意思上配合带“龙”的卦辞。

  根据以上原则,现暂选定七个大的分区的名称分别如下:

  1、第一分区为“┣ 天外天 ┫之亢龙有悔 Ж旗手篇Ж”

  “天外天”来源于《绝代双骄》,相关出处如下:

  苏樱默然半晌,悠悠道:“那天,我恰巧到‘天外天’去......”
  她刚说了一句,小鱼儿又跳起脚来,怒吼道:“什么‘天外天’,那里只不过是个老鼠洞而已。”
  苏樱噗哧一笑道:“好,就算是老鼠洞,你也不必生气呀。”
  ——第八十四章“意外之变”


  “亢龙有悔”来源于《周易》的上经里“乾卦第一”中对于爻题“上九”的爻辞“亢龙有悔”,相关内容如下:

  上九:亢龙有悔。
  《象曰》:亢龙有悔,盈不可久也。
  ——《周易》的上经之“乾卦第一”

  “旗手”是为了形容古龙的武侠小说如鹤立鸡群般在芸芸众生标新立异,鲜明,鲜活。同时,古龙后期的关于《猎鹰•赌局》的大武侠系列构想,实际上指明了新武侠发展的方向,那就是以相对独立的中短篇为主流,以顺应日新月异的社会娱乐潮流。很可惜,自古龙羽化登仙后,没有人接过短篇武侠的旗帜,继之而起的是像王妈妈的裹脚一样又臭又长的玄幻武侠,打着武侠的旗号逞YY之能事,在小众圈子里兴风作浪,如同秋后的蚱蜢在折腾。

  此外,“天外天”配衬“亢龙有悔”,都是突出了一个高字。古龙武侠小说中的代表作品,自然是高明,高超,高深,只可惜亢龙有悔,物极必反,盈不可久也。至古龙英年早逝后,武侠小说如夕阳西下,一撅不振。

  2、第二分区为“┣ 白云城 ┫之飞龙在天 Ж枪手篇Ж

  “白云城”来源于陆小凤系列,相关出处如下:

  木道人看着远方蓝天下的一朵白云,忽然道:“你已见到了叶孤城?”
  陆小风道:“嗯。”
  木道人道:“他看来像不像已受了重伤的样子?”
  陆小凤并没有直接回答这句话,淡淡道:“他一剑就洞穿了唐天容的双肩琵琶骨。”
  受了重伤的人,当然绝不能一剑洞穿唐门高手的琵琶骨。唐天容本是唐门四大高手之一。
  木道人沉吟着,道:“但老实和尚绝不会说谎,他也的确受了伤,那么,是谁替他解的毒?”
  这句话陆小凤没有回答,也不能回答,眼睛也在看着远方的那朵白云,忽然道:“我很早以前就想到白云城去看看,却一直没有去过。”
  木道人道:“我去过。”
  陆小凤道:“想来那一定是个好地方,到了春秋佳日,那里一定是风光明媚,百花怒放!”木道人道:“那里的花并不多,叶孤城并不是个喜欢饮酒赏花的雅士!”
  陆小凤道:“他喜欢女人?”
  陆小凤笑了笑,道:“喜欢女人的人,绝对练不成他那种孤高绝世的剑法!”
  陆小凤不再说话,脸上却忽然露出种很奇怪的表情。每次他脸上带着这种表情时,心里都一定是在想着件奇怪的事。
  ——《决战前后》的第二回“斯人独憔悴”

  “飞龙在天”来源于《周易》的上经里“乾卦第一”中对于爻题“九五”的爻辞“飞龙在天,利见大人。”相关内容如下:

  九五:飞龙在天,利见大人。
  《象》曰:飞龙在天,大人造也。
  ——《周易》的上经之“乾卦第一”


  “枪手”借用了替古龙武侠小说捉刀代笔人士的称谓。想来古龙的狐朋狗友一大堆,真正知心的并没有几个。古龙在世的时候,很多所谓的朋友都是“见面叫哥哥,暗地摸家伙”;在古龙离开人世后,不少所谓的朋友更是翻云覆雨,颠倒黑白,有的干脆明目张胆地踩着古龙的名字,借古龙的余光,往自己脸上镶金贴银。

  古龙是名人,自然跟古龙称兄道弟做徒的那般狐朋狗友或多或少也是有些许声名的,有不少还是非常有身份有地位的成功人士。《周易》中的“飞龙在天”是比喻君子处尊贵之位,拿来描绘古龙的所谓朋友,应该是合适的。无论叶孤城怎样地阴险卑鄙狡诈,无可否认白云城主的声名远播,自然“飞龙在天”是配衬“白云城”的。

  尽管不能对古龙所有的朋友一棍子打死,但知心的朋友,受点委屈应该是不会计较的。

  3、第三分区为“┣ 舍利塔 ┫之见龙在田 Ж舵手篇Ж

  “舍利塔”来源于《多情剑客无情剑》,相关出处如下:

  嵩山本是他旧游之地,他未走正道,却自后面的小路登山,饶是如此,但走了一个多时辰才能看到少林寺恢宏的殿宇。
  自菩提达摩梁武帝时东渡中土,二十八传至神僧迦叶,少林代出人才,久已为中原武林之宗主。
  远远望去,只见红檐积雪,高耸人云,殿宇相连,也不知有几多重,气象之宏大,可称天下第一。
  李寻欢自山后入寺,只见雪地上无数林立着大大小小的舍利塔,他知道这正是少林寺的圣地“塔林”,也就是少林历代祖师的埋骨处,这些大师们生前名传八表,死后又何曾多占了一尺地。
  无论谁到了这里,都不禁会油然生出一种摒绝红尘,置身方外之意,又何况已厌倦名利的李寻欢。
  ——第十九章“百口难辨”

  “见龙在田”来源于《周易》的上经里“乾卦第一”中对于爻题“九二”的爻辞“见龙在田,利见大人。”相关内容如下:

  九二:见龙在田,利见大人。
  《象》曰:见龙在田,德普施也。
  ——《周易》的上经之“乾卦第一”

  “舵手”这个词来源于航海。想来航海时代,只有敢于冒险,勇于挑战,不怕牺牲,不畏艰难,持之以恒的热血志士,才会义无返顾地一头扎向生死未卜的茫茫大海。无数的鲜血与生命的付出成就了哥白尼、麦哲伦,可叹心比天高的郑和挣不开封建王朝的桎梏。在航海旅程中,舵手的作用是至关重要的,舵手的阅历是无数次生与死的结晶。

  舍利这种东西,在出家人的眼中,那是无价之宝;在凡夫眼中,只不过是一块或一粒结石或结晶。正如舵手这个职位,在出海人的眼中,那是生命的希望;在俗子眼里,只不过是一个水手罢了。周易中的“见龙在田,德普施也。”意思是说“龙已出现在大地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。”只是天下人,可能是出家人,可能是出海人,也可能是凡夫俗子。

  4、第四分区为“┣ 快活林 ┫之龙战于野 Ж鼓手篇Ж

  “快活林”来源于《流星•蝴蝶•剑》,相关出处如下:

  回到快活林的时候,还不算太晚,她又陪客人们喝了头杯酒,脸上的笑容更甜蜜动人,连客人们都忍不住在问:“老板娘今天为什么特别高兴?”
  直到很迟的时候,她才回到自己的屋子,她贴身的丫头也觉得她今天脾气特别好,连洗澡水凉了,她都全不在意。
  她微笑着叫丫头早休息,微笑着关起房门,然后突然回过身,将屋子里每一样可以砸碎的东西都砸得粉碎!
  ——第十三回“杀手怖歌”


  “龙战于野”来源于《周易》的上经里“坤卦第二”中对于爻题“上六”的爻辞“龙战于野,其血玄黄”相关内容如下:

  上六:龙战于野,其血玄黄。
  《象》曰:龙战于野,其道穷也。
  ——《周易》的上经之“坤卦第二”

  “鼓手”这个词跟音乐有关。古代打战的时候,常需要敲锣打鼓来长势气壮军威。击鼓出战,鸣金收兵。不能一鼓作气,直搯黄龙,而是两军对垒,你来我往,僵持不下的时候,更是锣鼓喧天,响彻云宵。“龙战于野”自然是描写血流遍布的残酷战争,在鼓声隆隆中拼得你死我活,一如在灯红酒绿、纸醉金迷的快活林里欲仙欲死。歌舞升平的娱乐时光,鼓正酣,血正热,人正醉!

  5、第五分区为“┣ 凤凰集 ┫之群龙无首 Ж杀手篇Ж

  凤凰集来源于《天涯•明月•刀》,相关出处如下:

  天色更黯,可是远远看过去,已可看见一点淡淡的市镇轮廓。
  他知道那里就是这边陲荒原中唯一比较繁荣的市镇“凤凰集”。
  他当然知道,因为“凤凰集”就是他所寻找的死亡所在地。
  但他却不知道,凤凰集本身也已死亡!
  ——第一回“人在天涯”


  “群龙无首”来源于《周易》的上经里“乾卦第一”中对于爻题“用九”的爻辞“见群龙无首,吉。”相关内容如下:

  用九:见群龙无首,吉。
  《象》曰:用九天德,不可为首也。
  ——《周易》的上经之“乾卦第一”


  “杀手”是种很原始的职业,生生不息,在一个标榜和谐的盛世里依旧大行其道,方兴未艾。只是“群龙无首”变了味,《周易》中说是很吉利的,原因是“六爻全阳,纯阳纯刚正是天道之性,至高无上,不可能再有别的首领。”今昔非比之下,为了坐上首领的位置,诸如黑金交易,美人诱惑,及至杀手出击,无所不用其极。凤凰原本是一种神鸟,意味着吉祥与幸运,一个叫做“凤凰集”的市镇自然是热闹非凡,至少曾经繁荣过。大批杀手的涌入为这个市镇增添了人气,或许也带来了灾难。

  6、第六分区为“┣ 杏花村 ┫之龙跃在渊 Ж棋手篇Ж

  “杏花村”来源于《三少爷的剑》,相关出处如下:

  神剑山庄依山临水,建筑古老而宏大。湖的另一边,是个小小的村落,
  村子里的人大多都姓谢。要到神剑山庄去的人,通常都得经过这位谢掌柜的转达。就像大多数别的地方一样,这酒家的名字也叫做杏花村。
  小小杏花村。
  ——第八章“醉意如泥”


  “龙跃在渊”来源于《周易》的上经里“乾卦第一”中对于爻题“九四”的爻辞“或跃在渊,无咎。”相关内容如下:

  九四:或跃在渊,无咎。
  《象》曰:或跃在渊,进无咎也。
  ——《周易》的上经之“乾卦第一”


  而“龙跃在渊”就是来源上面文字的成语,爻辞以龙跃深渊为喻,龙跃入深潭,退可免藏于千仞之下,进可升腾于云天之外,进退有据,潜跃由心,喻指君子处境从容,故无灾难。
   
  “棋手”也算是一种职业了。如果指的是象棋棋手,则一招不慎,满盘皆输。因为象棋的侵略性相当突出,胜负感相当强烈,加上每一颗棋子都很重要,每一个步骤都得小心谨慎,丝毫的太意就可能造成无法挽回的颓式。围棋则不然。围棋有相当强的包容性,在对弈的过程中可以不断犯错误,随时都可以修正调整,局无定势,哪怕是再难堪的局面,到了收宫阶段亦有翻盘的可能性。围棋如水,呈阴柔之美;象棋如钢,展阳刚之烈。只是人生,或如象棋,或如围棋,各有各精彩,正如野草之如流星。

  无论是棋手,还是龙跃在渊,表示出一种姿态,呈现出一种心态。在翠云峰下,绿水湖畔,一个叫做杏花村的小村落,可以沉醉于同名的杏花村酒家,也只采杏东篱下,悠然见南峰。

  7、第七分区为“┣ 神水宫 ┫之潜龙勿用 Ж水手篇Ж

  “神水宫”来源于楚留香系列,相关出处如下:

  楚留香道:“这便是天池‘神水宫’自水中提炼出的精英,江湖都称之为‘天一神水’,而‘神水宫’门人却都称之为重水。”
  李红袖动容道:“这真的就是比世上任何毒药都毒的‘天一神水’?”
  楚留香道:“自然是真的,据说这‘天一神水’一滴的份量,已比三百桶水都重,常人只要服下一滴,立刻全身暴裂而死!”
  ——《血海飘香》之第二章“海上浮尸”


  “潜龙勿用”来源于《周易》的上经里“乾卦第一”中对于爻题“初九”的爻辞“潜龙勿用。”相关内容如下:

  初九:潜龙勿用。
  《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。
  ——《周易》的上经之“乾卦第一”


  爻题的意思是说,“龙潜伏在水底,养精蓄锐,暂时还不能有所作为。”爻辞解释说,“是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。”不过呢,乱忙的今人懒得像闲得发慌的古人一样去咬文嚼字,导致“潜龙勿用”的意思完全变味了。

  水手在很大程度上只能是一种无可奈何的混生活的选择,因为风里来,雨里去,伴随着无尽的寂寞和孤独,无数的灾难和死亡,只是为了活着。毕竟世上只有一个麦哲伦。更多的水手如果想发泄,只能面对天空咆哮:风雨中这点痛算什么。然后擦干泪,该干嘛干嘛去。

  水手想肆无忌惮地灌水,也并不是轻松的一件事儿。碰上是神水宫的“天衣神水”,一滴的份量抵得上平常的三百桶水,那就有得折腾了。当然,事情并不总是悲观的,因为神水宫的水手虽说不是什么神仙姐妹,但随便一朵梨花都足以艳压海棠。自然惹得无聊的灌水水手哈喇子飞流直下三千尺,场面之雄壮,可谓蔚然大观!

  整体的大框架搭起来后,至于什么版块,什么内容,自然而以然就出来了。

  具体请看:“古龙频道”的版块及内容

  最后强调一点,“古龙频道”只允许如下唯一的一个分区可以转贴:

  第七分区“┣ 神水宫 ┫之潜龙勿用 Ж水手篇Ж”
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